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体会有关“立”的词语的意思按要求选择正确的词语填在下面的括号

来源:未知 编辑:admin 时间:2018-09-27

  如“健美”,“健”是“康健”,“美”是“漂亮”,合起来就是“康健而漂亮”。

  “恬静”重在不变,有使平稳安静下来的意义,它有一个由闹热热烈繁华到恬静下来的历程。

  而“安好”重在安然平静,正常多指情况或表情安然平静恬静,它形容的是一种很恬静的形态或氛围。

  “安好”是高于“恬静”的一种情境,除了指情况外,更多的时候是指一种表情上的平和平静,是人们追求的不受外界滋扰的有品质的糊口境地。

  而“恬静”多指情况没有声音或喧华。“恬静”的利用范畴要比“安好”大一些。

  (1)暗示必然要,夸大现实或情理上的需要性。后面动员词或带描述词,有时还能够用在分句前面!

  (3)“必需“的否认情势是“无须、不须、不必”。“必须”是动词,暗示必然得有、不成贫乏的,作定语或作谓语。

  “楷模”是名词,指“好楷模”。此中“表”为“楷模、榜样”,“率”为“楷模、表率”。

  “表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“楷模”的动词意思,暗示“督促带领”。

  此刻正常不消这个词。因“表帅、楷模”同音,“帅”又有“戎行中最高的批示员”的意义,故人们常将“楷模”误写为“表帅”。

  这是一对等义词。都指: 通过报纸、杂志、广播电视或其他情势把旧事告诉群众。用书面或广播、电视情势颁发的旧事稿。

  此刻人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào,“报导”读bàodǎo。

  都是动词,都含有“俄然爆发”的意义,但前者夸大俄然性,后者夸大爆炸性,“迸发”的利用范畴比“暴发”宽。

  (2)指像爆炸那样俄然地产生,多用于笼统事物,如革命、起义、活动等严重事情,再如气力、情感等等。

  “辩说”指相互用必然的来由来申明本人的看法,揭破对方的抵牾,以便告竣共鸣。

  前者指事物的一种情势和内容转换成另一种。后者指犯警则的转变(多指笼统、归纳综合性事物)。

  都有重量重的意义,但“繁重”指精力或思惟承担重,而“沉重”则指事情、使命的数量重。

  畴前,有小我骑马到乡间去。路下,马遭到惊吓,俄然疾走起来,把行人撞成了轻伤。于是伤者的家眷向县衙起诉。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了本人“驰马伤人”。他写完后向一位伴侣就教。伴侣问清了环境,提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。他说:“‘驰马伤人’的次要义务在你,而“马驰伤人”的次要义务却在马不在人。”成果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而获得了轻判。“驰马”和“马驰”,只倒置了一下词序,意义却大纷歧样。

  “浮现”往往是模模糊糊的,连续的时间较短,多是想象的,有时是间接看到的!

  浮现多在脑中、面前、脸上等。对象多是人的抽象、印象、旧事、脸色等。有时可换用,如“脸上出现(浮现)出喜悦的神气”。

  前者指(干事)不妥真,对付行事;后者(措辞干事)马马虎虎,不颠末稳重思量。

  前者指想法子,定打算/筹措(赋税);后者指为进行事情,举处事业或建立机构等事先预备。

  前者(动词),指安排;后者(名词),指供赏识的艺术品/徒有其表而毫无用途的工具。

  前者指(把书刊、文件等)找出来阅读相关的部门;后者指查抄 能否线、常、长:“常”有以下几个义项。

  “常”和“每每”都偏重于暗示动作、举动产生的次数多,但“每每”在证据上比“常”要强,并且否认式多用“不常”,极罕用“不每每”,比方多说“他不常来”,很少说“他不每每来”。

  “经常”和“每每”“时常”区别不大,能够通用;但有时指较永劫直接连地、比力有纪律地频频呈现,夸大一向性,如“因为经常熬炼,他身体棒极了”。这时则几多有点分歧。

  别的,“经常”除作副词外,有时还无形容词 意思,如“经常的事情、经常性”等,这跟“每每、时常”的区别就更较着了。

  “长”转义是“长”,又可指长度;指距离远,如”积厚流光、长途跋涉“”等;时间长,如“永夜、长命”等;再引申一步,可指永久,如“长眠、长逝、永生不老”;还暗示利益、擅长,如“专长、一技之长、善于武术”。由于“常”和“长”同音,有时不留意可能混用,若有人把“苦口婆心”和“长年累月”的“长”误 写作“常”。又由于“长”有经常的意义,也有人把“细水长流”误 写成“细水常流”。

  4、电讯、电信:前者指用德律风或电报传布的动静;后者指用德律风或电报传布动静的通信方式。

  7、抵制、抵御:前者指阻遏无害的事物,使不克不及侵入或产生感化;后者指招架、抵当。

  留意:表关涉,用“关于”不消“对付”,指出对象,用“对付”不消“关于”,兼有两种环境时能够互用。

  “关于”有提醒性子,用“关于”构成的介宾,能够零丁作题目,用“对付”构成的介宾,只要跟名词构成偏正短语才能作题目,如对付政策的意识。

  “戴”作动词的一个意义是把工具放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了相关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“令人切齿”的“戴天”是头顶着天,“戴罪建功”的“戴罪”是顶着、负担着罪名。“戴孝”是身穿凶服、臂缠黑纱等暗示悼念,也每每写作“带孝”。在现实使用中,说“带孝”或“带着孝”更为常见。由于有的人并不必然作“戴孝”的穿戴,只是必然的时期里良多方面有所控制罢了。

  “渡”的转义是“横过水面”,如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”,如“度过难关、过渡期间”等。

  而“度”的此中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意义,但专指时间,如过活、欢度春节、度假、虚度工夫等。

  不外,在文言文中,“度”有时也通“渡”;如《南史·孔范传》:“长江通途,古来隔断,虏军岂能飞度?”?

  (2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”,如“你到底去不去、这内里到底有什么问题”。

  (3) 副词暗示跟预料相反的“倒”,不克不及写成“到”。如“如许一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。

  (4) 副词暗示让步、转机的“倒”,不克不及写成“到”。比方:“我有倒有,但是不在身边。”“学倒学过,但是早忘了。”?

  (5) 暗示敦促、诘问的副词“倒”,不克不及写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“却是”的意义,不是“到底”的意义。以上几句中的“倒”都能够说成“却是”。

  都是连词,常用于书面言语。体会有关“立”的词语的意思按要求尔后:当前,然后,暗示在某事之后。而后:从此当前,今后。“尔”有指代义,相当于“这”“此”。

  前者指不必然要产生而产生(相对付一定)。后者指间或,有时候(副词,相对付经常)。

  都作量词,“幅”是巾旁,跟巾帛、呢绒等相关,因而用来描述布疋、面料的宽度,如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度,如:幅度、幅员。“幅”用作量词时,正常润色布料、丝织品,也用来暗示丹青、布疋等。

  “副”的意义是居第二位,属辅助性的,如副业、副官、副产物。当它作量词时,暗示成套的工具,如:一副春联、全副武装;有时也用于暗示面部脸色,如:一副笑貌。

  “奋”转义指鸟振翅翱翔,厥后引申为抖擞、鼓动。 “愤”指由于不合错误劲而豪情冲动。“发愤”指抖擞起来,如发愤勤奋、发愤无为等。发奋指信心勤奋,如发奋忘食、发奋图强等。“发愤”夸大精力抖擞;“发奋”凸起精力遭到刺激而发生向上的内动力。“发愤”利用的范畴要比“发奋”大,“发愤”能够指小我,也能够指群体或国度,而“发奋”正常指小我。功效上,“发愤”能够说“高昂”,而“发奋”则不克不及说“愤发”。

  都有“供养”之意。前者蕴含“教化、敬服”之意,多用于尊长对晚辈。后者多用于晚辈对尊长、同辈之间或对残疾人;或用于法令关系(父子、伉俪等)。

  8、波折、障碍:前者指无害于事物成长(水平重);后者支使事物不克不及成功进行。

  10、反应、反映:“反应”指把环境告诉、转达到相关部分(多用于对上级)。

  12、付与、赋予:前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给,是正常用法。

  “抚恤”指(国度或组织)对因公受伤、捐躯或残废职员的家眷进行抚慰并赐与物质协助。

  2、沟通、串连:两个词都有相通连的意义,但后者是贬义词,指黑暗通同、勾搭。

  7、功夫、工夫:前者正常用来指时间、时候;后者指本事、造诣,次要指花费的精神。

  8、贯穿、贯串:前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头至尾穿过一个或一系列事物。

  9、过分、过渡:前者指跨越恰当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不克不及用“度”。

  10、赐与、赐与:前者是书面语,也作“给与”,后者所带宾语只说所给的事物,不说接管的人,而且多为笼统事物!

  11、聒(guō)噪、鼓噪:“聒噪”是方言,指声音芜杂,喧华;“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊,以张声势,今泛指喧嚷。

  后者指(1)察看并丈量(天文、地舆、景象形象、标的目的等)(2)察看并揣测(环境),如:观测敌情。

  用后者的处所正常也可用前者,但反之却不必然,好比较具体的事件,就不克不及用“国事”。

  (1)特指艺术范围,合用对象是指特定的演出者,有通过润色、服装而转变本来面孔的意义。该词义与“扮装”是能够通用的。

  (2)指糊口化妆,有用脂粉等妆饰品润色容颜,使模样斑斓的意义。前者偏重于打扮,后者偏重于服装。

  “侯”也指仅次于王的爵位;古时士医生间也常以“侯”作为尊称,“侯”相当于昨天的“君”。

  “候”正常指“等待”“期待”,也可指“问好”,还可指随时变迁的景况,如“时候”“天气”“火候”等。

  4、踪迹、踪影:前者指(1)物体留下的印记;(2)残余的迹象。后者指步履所留下的踪迹,重外行动后留下的。

  5、总计、核计:前者指(1)策画,筹议;(2)合在一路计较。后者指核算(本钱)。

  后者指(1)该种而没有耕种;(2)荒废(学业等);(3)不操纵,华侈(时间)。

  “捡”字只要一种注释:拾取。当“拣”是“拾取”的意义时,这两个字是通用的。

  “坚”有坚忍、果断、坚定的意义,在“困难”中取“果断”之意,“困难”就是“坚贞吃苦”。所以,“困难”正常喻指一小我在很是坚苦的情况或前提下,苦守岗亭或对峙进修的顽强意志!

  而“艰辛”专指情况或前提情况欠好,如情况艰辛,前提艰辛等。前者指坚贞吃苦(客观精力),后者指坚难困苦(主观现实)。

  “决”作副词用时,暗示必然、坚定的意义,用在“不”“无”“非”“没有”等否认词前面,暗示坚定否认的意义,如决不退缩、决无破例、决非悠久之计、决没有好下场等。

  “绝”作副词用时,暗示彻底、绝对的意义,用在“无”“非”“不”等否认词的前面,暗示彻底否认的意义,如绝无此事、绝非偶尔、毫不不异。“绝”还暗示极、最的意义,如绝大大都、身手绝高、绝顶伶俐。

  “决”和“绝”用法的区别,在于“决”夸大坚定,而“绝”夸大彻底、绝对,表达的意义有差别,不克不及混合。好比,决不摆荡、决不不屑一顾,本意该当是“坚定”的意义,所以用“绝”就不可。绝无次品、绝无恶意,本意是“绝对”的意义,所以用“决”就错了。

  “事实”暗示追根到底,用于疑难句,语气不必定。 “事实”可兼作名词,暗示缘由和成果。

  “终究”和“事实”能够通用。同“事实”“终究”词义附近的词有“到底”“终归”“究竟”。

  而“截至” 正常作介词,与宾语构成“介词短语”作状语,凡是用于尚未竣事的历程。

  “截至”读jié zhi。好比:博览会解散日期,也就是“截止”日期,若两头统计人数,就只能写“截至”某日,观光人数有几多。

  前者夸大两边的配合参与,后者夸大交换,另搭配对象分歧,交换(思惟),互换(礼品)。

  前者作连词时,表临时认可某种现实,下文往往有“可是、然而”等表转机的连词照应;后者是连词,表前提分歧而成果稳定。

  12、控制、节支:前者指(1)批示管辖;(2)制约或节制。后者指节约开支用度。

  14、直接、简捷:前者指通过圈外人产生关系,跟“间接”相对;后者指开门见山,也作简截。

  15、堆积、聚积:前者指调集,凑在一路;后者指一点一滴地凑集,重在堆积的历程。

  17、鉴赏、赏识:前者指判定和赏识(艺术品、文物);后者指享受夸姣的事物,领略此中的意见意义。

  后者指(1)切身见过、听过或做过;(2)由履历得来的学问,较常用作名词。

  前者偏重于“急”,有两种意义:(1)碰着烦懑意的工作顿时冲动不安;(2)想顿时到达目标,不做好预备就步履。

  1、调查、考查:前者着重指实地察看领会,查询拜访钻研或详尽深刻的察看;后者和“查抄”差未几,强挪用必然的尺度来权衡(步履、举动)。

  3、斥地、开辟:前者指翻开通路,创立(从无到有);后者指斥地、扩展(从小到大)。

  1、里程、过程:“里程”指(1)旅程;(2)成长的历程。“过程”指履历的历程。

  都是动词。但“毗连”更有使动意思。从体例上看,“毗连”重在“跟尾”,就是互相接连在一路,并且毗连的体例具体明白。

  “联合”重在“连系”,因为某种要素的感化,使二者之间有了亲近的接洽。正常来说这种接洽是比力笼统的。

  从涉及的对象上来看,“毗连”的两个事物,正常都是具体可感的;而“联合”所涉及的事物,正常都是比力笼统抽象的。

  6、滥用、乱花:前者指过多的利用,不必或不应用而用;后者指该用这个,而用了阿谁。

  12、持续、连续:前者指一个接一个;后者指延续不竭,夸大事物呈现的连绵性。

  13、倾听、聆听、倾听:“倾听”指(书面语)听。“聆听”指仔细的听取。“倾听”指细心听。

  14、履行、施行:前者指实践本人承诺做的或该当做的事;后者指实施、实行(政策、法令、打算、号令、讯断中划定的事项)。

  16、描绘、刻划:除用雕镂手段进行的举动写成“刻划”可不算错外,正常都应写成“描绘”。

  1、冷视、轻忽:都有“不留意”的意义,前者夸大淡漠地看待;后者夸大不注重。

  4、试探、摸索:前者指寻找(标的目的、方式、经验);后者指多方寻找谜底,处理疑难。

  8、歧视、鄙夷、鄙视:都有“不放在眼里,小看”之意,但水平一个比一个深。(“不放在眼里”不注重,不认线、脑袋、头颅:前者多用于白话,后者多用于书面语。

  3、勤奋、勉力:前者指把气力尽量使出来,词义轻,后者指尽全力去做,词义重。

  2、档次、品尝:前者指文学、艺术、作品等所到达的程度;后者指物品的质量和风韵。

  4、补偿、弥补:前者指因本人的举动形成丧失而赐与弥补。后者指抵消损耗,补足欠款。

  后者指(1)在一个处所来回地走;(2)比方优柔寡断;(3)比方事物在某个范畴内来回浮动、崎岖。

  8、平定、评定:前者指(1)安稳安靖(2)平息兵变等;后者指颠末评判或审核来决定。

  比力而言,“情义”利用的范畴最小,“情意”和“交谊”正常能够交换,只是“交谊”的利用范畴要比“情意”大。

  “情义”多指支属、同道、伴侣之间的豪情,所指的范畴多限制在有必然豪情根本的人之间,正常不消于单元和单元、国度和国度之间。

  “交谊”多指人与人、国与国之间彼此关心、敬服、照应、协助的豪情,相互之间不必然非要意识。

  交谊”也能够暗示相互之间有很深的豪情。三者均可拆开来利用,如:无情有义、有情无义、情深意长、密意厚意、情同手足。

  2、启迪、开导:前者表开导指示,使有所融会;后者表阐明事例,惹起对方联想而有所融会。

  偏重点分歧,前者偏重于“启”,起头利用,后者偏重于“起”,从头任用,有时也泛指汲引任用或人,别的就搭配而言,“启用”多与构造印章或新的设备,设施等搭配,而“升引”多与搭配。

  5、驱除、选择正确的词语填在下面的括号里。祛除:合用范畴分歧,前者宽,后者窄,后者正常只用于疾病、邪祟方面。

  7、情景、情境:“情景”指具体场所的景象、气象,范畴较小;“情境”指境界,范畴较大。

  8、打消、取缔:前者支使原有的轨制、规章、资历、权力得到效力。后者指明令打消或禁止。

  9、旗号、灯号:前者指旗子,比方楷模或榜样,有代表性或号召力的某种思惟、学术或政治气力等。

  后者指旧时标明戎行或将领姓氏的旗子,现用来比方某种寄义(多指借来做坏事)。

  10、开导、启示:前者指阐明道理,惹起对方联想而有所融会;后者指开导启发。

  11、祈望、企望:前者指请求但愿,有心里祷告之意;后者指但愿,夸大诚心性。

  12、错误谬误、缺陷:前者指短缺或不完美的处所(偏重于有而欠好)。后者指短缺或不完整的处所(偏重于没有)。

  前者与“权柄”同,是陪伴某种权利而来的,如公民权、*、推举权都是“权力”?

  后者指政治上的强制气力或职责所拥有的安排气力,如核准权、用*等都是“权利”。

  16、冒昧、轻率:前者指措辞干事马马虎虎,没有颠末稳重思量;后者指干事不认线、强迫(pò)、逼迫(bī):前者指施加压力使从命;后者重在给人以要挟。

  1、消融、融解:前者是科技语体,指物质的分子平均地分离于溶剂中。后者多用于科技非科技语体,有消逝、消失之意。

  3、熔解、熔化、融化:“熔解”一是化学用语,指固体的消融;二是指冰雪等酿成水。

  “熔化”是物理用语,指固体加热到必然水平后酿成液体。“融化”与“熔解”的第二个意义不异。

  1、思路、心绪:前者指(1)思惟的头绪,思绪;(2)情感。后者指表情,多就安靖或混乱而言。

  2、权势、实力:前者指政治、军事、经济等方面的气力;后者指其实的气力,多就军事或经济而言。

  “示例”动词,指举出或做出拥有代表性的例子;“实例”现实的例子,重在具体的。

  4、闪烁、闪灼:前者表荣耀耀眼,夸大亮度,后者表亮光摇动不定,忽明忽暗,夸大动态。

  “事务”指汗青上或社会上产生的不泛泛的大工作,范畴较大。(“圆滑”指处世经验或指待人间故。)?

  7、相熟、熟习、熟练:“相熟”晓得得很清晰。“熟习”(对某种手艺或进修)进修得很熟练。

  10、网络、汇集:前者支使堆积在一块;后者指四处寻找并堆积在一路(不易获得的工具)。

  11、说明、声明:前者指慎重申明;后者指公然暗示立场或申明线、声名、盛名:前者指名声,属正常用法;后者指很大的名誉。

  15、审查、打量:前者指查抄查对能否准确、安妥(多指打算、提案、著述、小我的资格等);后者指细心察看。

  若是泛指各类物体和征象(不排斥此中包罗些工作事务),要用“事物”,如小说反应的事物很庞大。

  18、竖立、树立:前者指成立,多用于笼统的好的工作;后者指物体垂直立在地面,夸大具体事物。

  后者指(1)法律、规章等发布后从某时起产生效力(2)依照某种体例或法子去做。

  20、熟练、娴熟:“熟练”事情、动作因常做而有经验;“娴熟”与“熟练”不异,但用于书面语。

  1、遏制、停滞:前者指不再进行;后者指由于遭到障碍,不克不及成功地活动或成长。

  3、连合、连系、勾搭:词的豪情色彩分歧。“连合”为了实现配合抱负或完成配合使命而结合或连系,褒义词。

  “连系”人或事物间产生亲近的接洽,中性词。“勾搭”为了进行分歧理的勾当而黑暗互相通同、连系,贬义词。

  4、俄然、猛然:前者是描述词,可作状语、谓语、定语,后者是副词,作状语。

  8、通过、颠末:前者指以人、事物为前言或手段到达某个目标。后者指通过(地方、时间、动作)。

  9、体验、体会:前者指通过实践来意识四周的事物或切身履历;后者指细心体味。

  10、保举、推见:前者指把好的人或事物向组织或小我引见,但愿任用或接管;后者指从或人或事物中推想出。

  “顽固”指(1)思惟守旧,不情愿接管新颖事物;(2)态度反动,不愿转变。多含贬义。

  用“含垢忍辱”一词时,可能有受点冤枉的意义在内,但不克不及写成“冤枉求全”。

  3、威望、威信:前者指声誉和名誉(偏重名誉)。后者指声威和诺言(偏重诺言)。

  1、内心、生理:“内心”,内涵纯真,常表此刻外,具体指“胸口内部”,多指在“思惟里、思维里”。

  “生理”人的思维反应主观事实的历程,是感受、知觉、头脑、情感等的总称,它还每每用来泛指人的思惟、豪情等心里勾当。

  3、属于动词性词素,不克不及单用,可用来构词,如暗示临摹、表示的“象声词”“象形字”。

  3、作介词用,有“好比”“好像”(这个意思不克不及零丁作谓语动词,只能形成介词词组去润色动词)等意义,如“像爸爸那样事情”。

  3、消逝、磨灭、消释:事物逐步减小以致没有。随时间而去不复具有(声音、云雾、时间)。

  后者不消于暗示愿望、要求,但比“不成少”的象征更重,是“不成不”的意义。

  10、酸楚、心伤:词义偏重点分歧,前者偏重于糊口履历中的疾苦和辛酸,后者偏重于心里的哀痛与忧伤。

  12、但愿、期冀、巴望:词义水平一个比一个重。(希冀:书但愿获得)?

  14、挟持、胁持:前者指用能力强迫对方从命,重在使劲量;后者指要挟强迫对方,重在要挟。

  15、稀少、稀疏(希少):前者指(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远;后者指事物呈现得少。

  16、效率、效力:前者指单元时间内所完成的事情量;后者指事物所发生的有益的感化。

  17、制约、限止:前者指划定范畴,使不凌驾;后者指制约、尽头,重在遏止。

  18、效仿、仿照:前者指仿效、效法;照某种现成的样子学着做。(临摹:与“仿照”不异,但重在描绘书画等)。

  想象、相象:“想象”对付不在面前的事物想出它的具体抽象;设计。“相象”相互有不异或配合点。

  19、显著、卓著、杰出;水平一个比一个深。“显著”指很是较着;“卓著”指凸起的好;“杰出”指很是优良,凌驾正常。

  20、显赫、权贵、显达:“显赫”势力等昌大;“权贵”做大官怀孕份的人;“显达”在宦海上职位地方高而出名声。

  21、贤德、英明、贤达:“贤德”善良的德性;贤惠。“英明”有才能有见地。“贤达”有品德有才能(“贤良”是书面语)。

  22、显要、显耀:“显要”指官职高而权益大;“显耀”指声誉、权势等著称。

  23、贤惠、贤淑:“贤惠”指妇女心地善良,合情合理,对人和善,也作贤惠;“贤淑”是书面语。

  24、心神、心声:“心神”指(1)心思精神(2)精力形态;“心声”发自心里的声音,内心线、神驰、畅想:前者指因热爱、爱慕某种事物或境地而但愿获得或到达;后者指想象神驰夸姣的事物,多指对将来的。

  1、云散、堆积:前者比方很多人从四面八方堆积在一路,用的是比方义;后者指调集,凑在一路,正常用法。

  2、以致、致使:都是连词,前者暗示(1)在时间、数量、水平、范畴上的延长(前句意义的延长),相当于“直到”?

  (2)前句意义的天然成果。后者用在后半句话的开首,表因果关系,但多指欠好的成果或陈述者不想看到的成果。

  3、勇气、英勇:词性和功效分歧,前者是名词、作主语或宾语,后者是描述词、作谓语或定语。

  5、使用、使用:前者指按照事物特征加以操纵;后者指利用,间接用糊口或出产。

  9、亏本(红利)、营利:前者指所得的利润(名词);后者指钻营利润(动词)。

  后者指没有按照的话(多指背后谈论,毁谤或的线、揣测、臆度:前者指客观地揣度;后者指书揣测猜度。

  12、束缚、规范:前者指制约使不凌驾范畴;后者支使恪守商定俗成或明文划定的尺度。

  14、隐(yǐn)蔽、荫(yīn)蔽:前者指借助此外事物来讳饰;后者指(枝叶)遮盖。

  16、一律、一概:副词,合用于整体,前者夸大无一破例;后者夸大没有破例。

  17、衣服、衬衫:“衣服” 是归纳综合性的,指所有衣服,而“衬衫”是具体的,能够指长袖衬衫或短袖衬衫,男式衬衫或女式衬衫等。

  后者指志趣、性格、风格,也指过火情感,如“意气相投、意气用事、垂头丧气”等。

  1、赞赏、表扬:前者只要“奖饰”之意;后者既有“奖饰”之意,又有“表彰”之意。

  后者指(1)坚毅的节操(2)封建礼教所倡导的女子不失身、不再醮的一种伦理品德。

  6、终止、中止:前者指竣事、遏制,暗示工作全数竣事。后者指半途遏制,偏重于工作末做完。

  9、特长、专长:前者指特地的知识技术、专长。后者指出格擅长的技术或特有的事情经验。

  10、震撼、振动:前者指(严重的工作、动静等)使人内心不安静;后者指物体通过一个核心位置不竭作来去活动。

  不要把它和“抖擞、振奋”接洽起来,如“山谷震动、人心震动”都不成写成“振荡”。

  15、妨碍、障碍:前者指阻挠进步的工具,使不克不及成功通过,名词;后者支使不克不及成功通过或成长,动词。

  17、解救、赈济:“解救”救助;“赈济”用钱或衣服、粮食等布施(哀鸿)。

  前者指反应主观事物的全体抽象和概况接洽的生理历程,知觉是在感受的根本上构成的,但比感受庞大、完备?

  后者指未经充实逻辑推理的直观,直觉是以曾经得到的学问和堆集的经验为根据的,并非一种先天的意识威力。

  19、间接、直截:前者指不颠末两头事物的,跟“直接”相对;后者指(语言、步履等)简略、直率、开门见山,也作直捷。

  “整理”使混乱的变为划一,或不健全的健全起来(多指组织、规律、作风等)!

  21、蒸汽、蒸气:前者指水蒸气;后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而酿成的气体。

  23、阻击、阻截:前者指以防御手段阻遏仇敌支援、逃跑或进攻;后者指阻挠,阻遏。

  24、蛰居、谪居:前者指书象植物蛰伏一样持久躲在一个处所,不出头露面;后者指被贬谪后住在某个处所。

  “体味相关“立”的词语的意义,按要求取舍准确的词语填鄙人面的括号..”?

  精挑细选。(给加粗的字取舍准确的注释)临:①接近,对着;②来到,到.?

  给加粗字取舍符合的意义,在括号里填序号。1.大肆抨击打击[]①往上托;.。

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